1.840. Tras la Primera Guerra:
Raúl Guillermo Rosas von Ritterstein
Las paradojas de la emigración vasca al Río de la Plata.
“Quien quiera leer falsedades
y acostumbrarse a mentir;
el que quisiere vivir
de un tejido de maldades
y en religión ser ateo,
vaya hoy a Montevideo
[…]
Quien quiera hablar en francés,
en catalán, vascongado,
todo idioma arrevesado,
y que no sepa quien es,
y hallarse en un entremés
o en un extraño museo,
vaya hoy a Montevideo.”
Estas coplas son las iniciales y finales de una canción bastante más larga, publicada en Buenos Aires durante los primeros días de 1.840 bajo el título “Quien quiera leer falsedades”. Dada la situación política en ambas orillas del Plata por aquellos tiempos, pronto se volvería parte del folklore y es de ese modo que ha llegado hasta nosotros, recopilaciones mediante.
Más allá de la peculiar consideración del autor con respecto a los idiomas que cita -es muy posible por lo demás que en su concepción y dadas las características sintácticas, el “arrevesado” cuadrara específicamente a uno, no es necesario decir cuál-, y de la significatividad de los mismos en su relación con lo que venía sucediendo por ese momento en España y Francia, la descripción de la ciudad capital del Uruguay en aquellos días es bastante sugestiva. Más si tenemos en cuenta que hacia ella se dirigía la emigración carlista.
Un libro desvela conspiraciones carlistas para derrocar a Franco en la posguerra (2010)
Artículo de Aritz Intxusta publicado en el diario Gara el 12/22/2010.
La investigación del historiador Manolo Martorell sobre la oposición carlista al régimen en los primeros años de la dictadura acaba de publicarse en forma de libro. «Retorno a la lealtad. Desafío carlista al franquismo» arroja luz sobre el grado de discrepancia entre los carlistas de Fal Conde y el dictador, que se puso de manifiesto en el enfrentamiento armado de Iruñea en 1945. El autor apuntala sus afirmaciones en documentos de los servicios de inteligencia.
Los historiadores del carlismo han centrado sus estudios en el papel del requeté en la guerra que desató el golpe de estado de 1936 y en los movimientos de disidencia carlista de la etapa final del franquismo. Poco se sabe sobre qué ocurrió dentro del tradicionalismo inmediatamente después de la guerra, más allá de la versión oficial elaborada por la maquinaria propagandística del régimen. El historiador y periodista Manuel Martorell acaba de publicar un libro en el que intenta rescatar cuál fue la actitud política de las bases carlistas en esa etapa oscura de la historia que va desde el final de la guerra hasta 1953, cuando EEUU y Reino Unido deciden respaldar al Estado español como bastión anticomunista.
Hace cien años: gran fiesta en Gernika (2009)
Artículo de Imanol Villa publicado en El Correo el 05/07/2009.
Hace cien años, el carlismo se dio un baño de masas para conmemorar por todo lo alto el acto de la jura de los fueros por parte de Carlos VII el 3 de julio de 1875
El 3 de julio de 1875, don Carlos de Borbón y Austria de Este, proclamado por sus seguidores como Rey de las Españas, acudió a Gernika para jurar de forma solemne los fueros de Vizcaya. La fórmula utilizada por el jefe carlista fue la siguiente: «Juro por Dios y esta Santa Hostia consagrada guardar y hacer guardar, observar, cumplir y ejecutar inviolablemente los fueros, libertades, franquezas, exenciones, prerrogativas, buenos usos y costumbres que ha tenido y tiene este Muy Noble y Muy Leal Señorío de Vizcaya». Con ese acto se sellaba el compromiso de los carlistas por la defensa de los fueros vascongados.
Del Burgo y el árbol de Gernika (2005)
Artículo de Manuel Martorell publicado en el diario El Mundo el 31/10/2005.
En junio de 1998 mantuve una entrevista con Jaime del Burgo Torres, padre del diputado navarro Jaime Ignacio del Burgo, sobre el grado de implicación de los requetés en actos de represión durante la Guerra Civil y, concretamente, sobre su papel en la suerte que corrió el dirigente comunista navarro Jesús Monzón Reparas, que logró salvar la vida al refugiarse en una casa de la capital navarra el 19 de julio de 1936. Del Burgo tenía entonces 88 años, su salud era muy débil, apenas podía ver y se valía de una lupa informática para escribir en el ordenador lo que, seguramente, serían los últimos trabajos de su vida.
