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Sucesos no, complot sí

Artículo de Jesús María Aragón publicado en Diario de Noticias el 16/09/1976

Stefano Della Chiae, un italiano ultraderechista ha muerto “en la cama”;también el argentino de la Triple A, Roberto Almirón lo hizo, así como los que aquel 9 de mayo de 1976, en la fiesta del Partido Carlista en Montejurra, les acompañaban, José Luis Marín García Verde y Pepe Arturo Marquez de Prado, donde asesinaron a Ricardo García Pellejero y a Aniano Jiménez Santos. Han muerto “en la cama”, sin asumir las responsabilidades de las consecuencias negativas de sus actos públicos aquel día. Los conocidos como “sucesos” del Montejurra 76 recibieron la calificación de “delitos comunes” y como tales los comenzó a investigar el juez natural. “Riña entre hermanos” los calificaron Manuel Fraga y Alfonso Osorio, compañeros de la misma trama asesina, y que también murieron “en la cama” sin dar cuentas públicas a sus víctimas, a la sociedad en su conjunto también, por el daño causado. Como el dictador Franco.

Al grito exultante de ‘Laurak bat’

Artículo de Alberto Ibarrola Oyón publicado en www.noticiasdenavarra.com 28/08/2019

El pasado 3 de mayo, Día de la Cruz, Javier Cubero de Vicente firmaba un artículo en DIARIO DE NOTICIAS: El Laurac bat y Serafín Olave, donde rebatía algunas afirmaciones de un articulista libertario con base en un texto de mi autoría, publicado también en este periódico y titulado Carlismo o socialismo autogestionario.

El susodicho articulista rechazaba que los carlistas hubiesen defendido la soberanía euskaldun y extrañamente llegaba a afirmar que los liberales habían luchado a favor de la república vasca. En la línea de Cubero de Vicente quisiera mencionar que si bien el carlismo no luchó de forma directa por la independencia de Euskal Herria, sí realizó una defensa de la cultura autóctona. Como corriente tradicionalista, protegía el folclore y las costumbres seculares, que en Navarra están íntimamente relacionados con el euskera y la cultura vascona, predominante en el medio rural en el siglo XIX. Así, pues, no solo hallamos en el carlismo decimonónico el lema Laurak bat, sino también el de Jaungoikoa eta lege zaharra.

¿Es política o antipolítica?

Debo reconocer que muchos comportamientos políticos de nuestros representantes públicos me tienen un tanto desconcertado. No debe de ser solo a mí, porque a tenor de los últimos sondeos de opinión pública difundidos por el CIS, la llamada “clase política” aparece en el segundo nivel de preocupación de los españoles.

Entiendo que este asunto tiene que ver no solo con el ámbito de la pura política, sino también con el de la ética política, entendida ésta como el noble ejercicio de adecuar la acción política de los representantes públicos al interés genuino de sus representados, a los que se deben y sirven. Y cuando en esa relación saltan las alarmas y el representado expresa una creciente lejanía o divorcio de sus representantes, algo nos está alertando de una posible disfunción no solo política, sino también ética.

He aquí algunas muestras de lo que podríamos llamar política negativa o, si se quiere, antipolítica.

¿A cuánto? Coloradas… (las manzanas)

Artículo de David Martínez enviado el 11 de junio a Diario de Noticias para su publicación (no ha sido publicado) en respuesta a los firmantes de este artículo publicado ese mismo día en el mismo medio.

Y es que hay gente aburrida de la vida que parece que tiene mucho tiempo para dedicarlo a intentar menospreciar a los demás con argumentos tan vacuos y faltos de rigor que no se sostienen ni con cemento armado.

Intelectuales de la talla del escritor, profesor y editor Víctor Moreno y sus compañeros de firma conjunta y sistemática pertenecientes al ateneo Lacort (¿irán también siempre juntos y en unión a todos lados?), echan  mano de grandes filósofos como Kant o escritores de relumbrón como Mark Twain para intentar solapar sus carencias más que evidentes e intentar confundir al paciente lector que de buena fe hace el esfuerzo de seguir y entender sus artículos.

¿A dónde vas? ¡Manzanas traigo!

Artículo de Patxi Ventura publicado en www.noticiasdenavarra.com 18/06/2019

Los señores del Ateneo Basilio Lacort siguen con su obsesión anticlerical y come curas igual que en siglos pasados, queriendo confundir la jerarquía y la institución secular con el clero popular y el Evangelio, desconociendo el respeto que todos los demócratas debemos a todas las ideas y creencias de todas las personas siempre que éstas respeten los DDHHCCPP (y no lo hacen los que han registrado a su favor tantos bienes, iglesias e incluso círculos de forma nada regular y contra los intereses de la ciudadanía navarra).

En su ciega y obstinada voluntad de ofender al Partido Carlista siguen empeñados en no atender ningún razonamiento y en recurrir a cualquier cuento de unos y otros para equiparar teólogos, cerdos, idiotas, truhanes y carlistas con su enfermiza, zafia e ignorante inquina.

Dime de qué presumes…

Artículo de Jesús Mª Aragón publicado en Diario de Noticias 04/06/2019.

De nuevo los miembros de un sedicente ateneo que rinde homenaje a un liberal golpista, sacando a pasear sus particulares prejuicios, obsesiones y fobias. ¡Allá ellos!

Lo que no se puede hacer es, desde esa pretendida tribuna, pontificar sobre vida y milagros de personas, organizaciones y hechos, congelando en el tiempo un hecho histórico puntual sin situarlo en su contexto. Todo texto tiene su contexto que ayuda a situar el hecho y su mensaje, y que también ayuda al receptor de dicho mensaje a su comprensión, so pena de recibirlo desenfocado, mediatizado, sectarizado.

Los carlistas hemos aceptado y aceptamos públicamente ése y otros muchos hechos a lo largo de nuestra vida histórica, incluidos los que nos ha tocado sufrir en carne propia.

Consideraciones sobre la reforma del Museo del Carlismo

Artículo de Javier Cubero publicado en www.naiz.eus 31/05/2019

El 22 de enero en el Museo del Carlismo fueron presentados los cambios realizados en su exposición permanente. Básicamente consistieron en una renovación de los contenidos referentes a la II República y a la Guerra Civil así como en una ampliación del espacio temporal abarcado, que anteriormente concluía en 1939, hasta llegar a la llamada Transición democrática.

La verdad que no se entiende muy bien que siendo un Museo localizado en Navarra no se refleje también la actividad institucional que el Partido Carlista desarrolló hasta 1983 en el Parlamento de Navarra, y hasta 1987 en importantes ayuntamientos navarros y guipuzcoanos.